Sionismo

Sionismo

El sionismo es un movimiento político que aboga por la creación de un Estado judío en el territorio que fue la antigua Palestina obligatoria hasta 1948.

El objetivo principal del sionismo es restablecer la autodeterminación judía en la tierra de Israel. Además, el concepto de sionismo pretende crear una nación etnocultural y democrática para los judíos con igualdad de derechos que convivan con los demás israelíes, independientemente de su religión o etnia. El sionismo apareció por primera vez como un movimiento nacionalista alemán entre los judíos de Europa a partir de finales del siglo XIX; sin embargo, pronto se convirtió en un movimiento global. Desde sus primeras raíces como movimiento europeo, las ideas sionistas han pasado a formar parte de la corriente principal del pensamiento y la cultura judía en todo el mundo. El término «sionismo» surgió de la imaginación judía y se refiere al redescubrimiento por parte de los judíos de su conexión con la Tierra de Israel.

¿Qué es el sionismo?

El sionismo es un movimiento que aboga por el restablecimiento de una patria judía en la tierra de Israel. Los defensores del sionismo creen que la restauración de un Estado judío es un imperativo moral para todos los judíos y para la humanidad en general. En opinión de los sionistas, la restauración de la patria judía es fundamental para la salud y la existencia continuada del pueblo judío; no hay futuro para el pueblo judío sin un Estado judío. En sus primeros años, el movimiento sionista era principalmente un movimiento nacionalista entre los judíos europeos. Pero a mediados del siglo XX, el movimiento sionista adquirió un nuevo impulso con la aparición del nuevo Estado judío de Israel en 1948. El movimiento sionista del siglo XX consiguió la condición de Estado israelí, aunque muchos de sus componentes ideológicos y prácticos fundamentales han sido superados desde entonces. En particular, el establecimiento de un Estado judío en Oriente Medio, donde han existido Estados árabes y musulmanes en competencia durante cientos de años, ya no se considera un objetivo realista para la mayoría de los sionistas.

Los orígenes del sionismo

El movimiento sionista fue fundado a finales del siglo XIX por el filósofo y teórico político judío alemán Theodor Herzl. Herzl creía que los judíos estaban siendo atacados en todos los frentes y que necesitaban tomar el control de su propio futuro afirmando su presencia y afirmando su propia nacionalidad como judíos. Creía que la manera de lograr este objetivo era creando un estado judío en Palestina. En 1896, Herzl publicó un panfleto titulado «El Estado judío», en el que exponía sus ideas. En este ensayo, Herzl acuñó la palabra «sionismo» y afirmó que era la expresión política del retorno del pueblo judío a la tierra de Israel. A continuación, un extracto del ensayo que explica el objetivo sionista: «Los judíos se afirmarán como nación y recuperarán su igualdad cívica, si no su superioridad espiritual, en el mundo. Queremos ser un gran pueblo, un pueblo entre las potencias, y sólo en el poder podemos encontrar nuestro verdadero valor e importancia. Un Estado judío será uno de los factores más influyentes en la futura paz y prosperidad del mundo».

El nacionalismo judío y el movimiento sionista

El nacionalismo judío comenzó a ganar adeptos entre los judíos de Europa a finales del siglo XIX, cuando muchas naciones del continente pusieron fin a la exclusión de los judíos durante siglos en sus naciones. Este nuevo sentimiento de orgullo judío surgió de una creciente conciencia entre muchos judíos de su larga y rica herencia cultural, que había sido en gran medida suprimida bajo siglos de ortodoxia religiosa y opresión política. El nacionalismo judío, junto con el correspondiente ascenso del socialismo, contribuyó a la aparición del sionismo como una fuerza importante para la reafirmación de la identidad judía. El sionismo surgió como un movimiento nacionalista entre los judíos europeos y fue especialmente fuerte entre los de Europa del Este, muchos de los cuales estaban urbanizados y luchaban contra los efectos de los pogromos rusos. El sionismo ofrecía a estos judíos un medio para regresar a Sion, el nombre hebreo de Jerusalén, y para reafirmar su identidad judía y su condición de nación.

Creencias clave del sionismo

El sionismo es un movimiento político global que busca el restablecimiento de una patria judía en la patria histórica de Israel. Se basa en el nacionalismo judío y en la creencia de que el pueblo judío es una nación con derecho a la autodeterminación en su propia patria. El movimiento sionista también reconoce el derecho de otros pueblos a vivir en esta patria. En este sentido, es un movimiento tanto nacional como internacionalista, porque busca tanto recrear al pueblo judío como nación como permitir que los judíos vivan entre todos los demás pueblos de Oriente Medio. El movimiento sionista ha sido definido de diversas maneras por diferentes personas a lo largo del tiempo. Se ha descrito como un movimiento que busca crear un Estado judío en la tierra de Palestina; como un movimiento de liberación nacional que busca crear un Estado laico para todos los grupos de personas en Palestina; y como un movimiento para construir un Estado-nación para el pueblo judío. Estas diversas definiciones reflejan las complejidades del sionismo y proporcionan una gama más amplia de análisis sobre lo que es el sionismo.

El nacionalismo israelí y el movimiento sionista:

El nacionalismo israelí es un movimiento político moderno que busca el establecimiento de un estado judío en el corazón de Palestina, como lo sugiere el movimiento sionista. Esta forma moderna de nacionalismo ha sido especialmente fuerte entre los judíos de Estados Unidos e Israel, pero también se ha convertido en una fuerza importante en otros países occidentales como Gran Bretaña y Francia. El nacionalismo israelí se ha desarrollado junto al sionismo y está estrechamente relacionado con él. Los nacionalistas israelíes apoyan generalmente la creación de un Estado judío en Oriente Medio, pero creen que el objetivo principal de este Estado debe ser la protección de los derechos de todos sus ciudadanos, independientemente de su etnia o religión. Por ejemplo, los nacionalistas israelíes apoyarían un Estado en el que todos los ciudadanos disfrutasen de los mismos derechos, independientemente de su raza, género o religión.

Creencias clave del nacionalismo israelí

El nacionalismo israelí es un movimiento político moderno que busca el establecimiento de un Estado judío en el corazón de Palestina, según el movimiento sionista. Está estrechamente relacionado con el sionismo, el movimiento político que se remonta a finales del siglo XIX de Theodor Herzl, pero se ha desarrollado en las últimas décadas y se ha convertido en una fuerza importante en la política israelí. El nacionalismo israelí se ha desarrollado junto al sionismo y está estrechamente relacionado con él. Los nacionalistas israelíes apoyan generalmente la creación de un Estado judío en Oriente Medio, pero creen que el objetivo principal de este Estado debe ser la protección de los derechos de todos sus ciudadanos, independientemente de su etnia o religión. Por ejemplo, los nacionalistas israelíes apoyarían un Estado en el que todos los ciudadanos disfrutasen de los mismos derechos, independientemente de su raza, género o religión.

Conclusión

El movimiento sionista pretende crear un Estado judío en el corazón de Palestina. El movimiento cree que este Estado judío es fundamental para la salud y la existencia continuada del pueblo judío; ya no se considera un objetivo realista en la mente de la mayoría de los sionistas. El nacionalismo israelí es un movimiento político moderno que busca el establecimiento de un Estado judío en el corazón de Palestina, según el movimiento sionista. Está estrechamente relacionado con el sionismo, pero se ha desarrollado en las últimas décadas y se ha convertido en una fuerza importante en la política israelí. El nacionalismo israelí apoya en general la creación de un Estado judío en Oriente Medio, pero cree que el objetivo principal de este Estado debe ser la protección de los derechos de todos sus ciudadanos, independientemente de su etnia o religión.

Kibutz

Kibutz

Un kibbutz es una comunidad colectiva de agricultores o comerciantes que viven juntos bajo un mismo techo, con instalaciones y recursos comunes.

Este tipo de asentamiento es común en todo Israel y la diáspora judía, pero es más frecuente en el Israel actual. La palabra «kibbutz» () -que significa «manantial», por tratarse de una comunidad agrícola- se remonta a la Biblia (Génesis 28:19), cuando se utilizaba para describir comunidades de pastores que se reunían en torno a manantiales. En los últimos años, los kibbuttes se han establecido como un nuevo tipo de comunidad rural que combina características tanto de un pueblo como de un kibbutz. Por eso algunos llaman a estas comunidades «kibutz de pueblo». Conozca más sobre este singular asentamiento israelí leyendo nuestro

¿Qué es un kibbutz?

Un kibbutz es una comunidad colectiva de agricultores o comerciantes que viven juntos bajo un mismo techo, con instalaciones y recursos comunes. La palabra «kibbutz» procede del hebreo «grupo de gers», las viviendas de los pastores en la Biblia. En los últimos años, los kibbuttes se han establecido como un nuevo tipo de comunidad rural que combina características tanto de un pueblo como de un kibbutz. Por eso algunos llaman a estas comunidades «kibbutz de aldea». Muchos kibbutzim se fundaron por objetivos sionistas, pero también por otros motivos.

Características de un kibbutz

– Un kibbutz es una comunidad rural en la que las personas trabajan juntas en un estilo de vida duro pero gratificante. A veces se le llama «asentamiento colectivo». El movimiento kibbutz comenzó a principios del siglo XX con la idea de que la gente podía trabajar y vivir junta para crear un mundo mejor. – Los miembros del kibbutz ponen en común sus recursos y trabajan de forma colectiva. Utilizan los recursos colectivos de forma eficiente, de modo que todos tienen suficiente comida y comparten el trabajo a partes iguales. – La estructura sociológica del kibbutz se basa en una cultura familiar muy unida. – Los miembros del kibbutz tienen comidas y tareas comunes y todos viven bajo el mismo techo. – La gente vive en grupos de viviendas llamados «gederot» que están conectados entre sí y con el comedor comunal.

Kibbutz de pueblo

Un kibbutz es también un tipo de asentamiento rural que combina las características de una aldea con las de un kibbutz. Los miembros de un kibbutz operan y poseen según la ley judía y comparten sus recursos de forma equitativa. La mayoría de los kibbutzim se fundaron con objetivos sionistas, para crear una sociedad agrícola judía en Palestina. Pero muchos kibbutzim también se fundaron por otros motivos. Algunos sólo querían fundar una nueva comunidad, mientras que otros querían crear un modo de vida mejor.

Diferencias entre un kibbutz de aldea y un kibbutz normal

– Un kibbutz de aldea no tiene un comedor común. En su lugar, los miembros cocinan en sus gederot individuales. – Un kibbutz está más estructurado y se articula en torno a un comedor común. – Un kibbutz se gestiona más como una empresa. Los miembros son contratados y despedidos, y deben seguir reglas y procedimientos estrictos. Deben pagar impuestos y contribuir económicamente. – Un kibbutz de pueblo es más informal y relajado, con menos estructura y un ambiente más distendido.

¿Cómo unirse a un kibbutz?

– Para unirse a un kibbutz, debe ser miembro de un grupo religioso judío, como los jasidim de Jabad-Lubavitch o los ortodoxos de Neturei Karta. – Muchos kibbutzim son sociedades cerradas, lo que significa que hay que unirse a un kibbutz para permanecer en él. – También se puede entrar en un kibbutz viviendo en su comunidad durante un tiempo determinado.

Ventajas de vivir en un kibbutz

– Un kibbutz ofrece la oportunidad de vivir un estilo de vida más significativo, práctico y desafiante. – Un kibbutz fomenta la conciencia social y comparte la responsabilidad de cuidar el futuro. – Un kibbutz es una comunidad en la que puedes marcar la diferencia ayudando a forjar su futuro colectivo. – Un kibbutz ofrece la oportunidad de vivir en un entorno rural y tener un estilo de vida más orgánico. – Un kibbutz proporciona un sentido de pertenencia y compañerismo.

Desventajas de vivir en un kibbutz

– Un kibbutz requiere un compromiso total por parte de sus miembros. Debe estar dispuesto a renunciar a la mayor parte de su tiempo libre para trabajar para el kibbutz, y debe estar dispuesto a realizar importantes contribuciones financieras. – Un kibbutz suele estar situado en una zona rural, lejos de la ciudad. Vivir en una ubicación rural remota puede ser un reto y requerir mucho esfuerzo. – Un kibbutz puede no ser una buena opción para todo el mundo, ya que el estilo de vida puede ser demasiado exigente o estar demasiado aislado.

Conclusión

Un kibbutz es una comunidad rural en la que las personas trabajan juntas en un estilo de vida duro pero gratificante. A veces se le llama «asentamiento colectivo». El movimiento de los kibbutz comenzó a principios del siglo XX con la idea de que la gente podía trabajar y vivir junta para crear un mundo mejor. Los miembros de un kibbutz ponen en común sus recursos y trabajan de forma colectiva. Utilizan los recursos colectivos de forma eficiente, de modo que todos tienen suficiente comida y comparten el trabajo a partes iguales.

Conflicto israelí-palestino

Conflicto israelí-palestino

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945 hasta el final de 1948, los países árabes que rodean a Palestina estuvieron bajo la ocupación militar de las fuerzas británicas y francesas.

Junto con los judíos que vivían allí antes, durante y después de la guerra, más de medio millón de palestinos fueron expulsados de sus hogares, dentro o fuera de lo que se convertiría en Israel. Este desplazamiento forzoso masivo se conoció como la Nakba (catástrofe) palestina. Israel fue proclamado Estado el día de la independencia, el 14 de mayo de 1948. La mayoría de los árabes de Palestina huyeron o fueron desalojados de sus hogares para dejar paso a los inmigrantes judíos que habían llegado de todo el mundo para ayudar a construir la nueva nación.

En la actualidad, sólo un 22% de los israelíes vive en Cisjordania y Gaza, reconocidas como parte de un futuro Estado palestino en virtud de diversos acuerdos internacionales. En cambio, la mayoría de los israelíes viven en ciudades y pueblos que se extienden de costa a costa en el propio Israel. Hay unos 860 asentamientos repartidos por Cisjordania y Jerusalén Este, donde más de 200.000 colonos israelíes viven actualmente a unos 100 km de Ramala y Belén, en los territorios palestinos.

¿Qué es el conflicto israelí-palestino?

El conflicto israelo-palestino es la lucha política actual entre israelíes y palestinos por el estatus de la tierra y la población de la región. El conflicto se remonta a la década de 1920, cuando los palestinos se independizaron del Imperio Otomano. Tras la Segunda Guerra Mundial, Israel nació de las cenizas de la guerra, y el conflicto ha continuado desde entonces. En la actualidad, israelíes y palestinos están inmersos en un conflicto irresoluble marcado por la violencia y el terrorismo. Los palestinos han intentado una y otra vez convertirse en una nación viable e independiente, incluso mediante la creación de la Autoridad Palestina de 1993 a 2000. A pesar de estos intentos, el conflicto ha seguido marcado por la incapacidad de alcanzar una solución definitiva y pacífica entre las partes.

La hoja de ruta hacia la paz

El Proceso de Paz de Oslo, conocido como la «Hoja de Ruta hacia la Paz», comenzó el 13 de septiembre de 1993, cuando Isaac Rabin, entonces primer ministro israelí y veterano de la primera intifada palestina, se reunió con Yasser Arafat, entonces presidente de la Organización para la Liberación de Palestina, en Oslo, Noruega. Los dos líderes acordaron iniciar un proceso de negociaciones que condujera a un acuerdo de paz definitivo entre sus países. El Acuerdo de Oslo, firmado el 13 de septiembre de 1994, establecía una serie de principios, entre ellos la creación de una Autoridad Palestina Provisional de Autogobierno y la creación de un Estado palestino para 1999, junto con una serie de otras condiciones.

Y, durante un periodo de diez años, los dos líderes avanzaron lenta pero constantemente hacia la paz. Sin embargo, tras el asesinato de Rabin y la elección de Ariel Sharon como nuevo líder de Israel en septiembre de 2001, Israel se apartó bruscamente de Oslo y comenzó a aplicar políticas unilaterales de «seguridad» que amenazaban con socavar el proceso de paz en general.

La solución de los dos Estados

En 2005, el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, convocó una cumbre de paz en Washington, a la que asistieron el primer ministro israelí, Ariel Sharon, y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, con el objetivo declarado de lograr un acuerdo de paz definitivo entre israelíes y palestinos. En la Cumbre se elaboró una «Hoja de ruta para la paz», que preveía la creación de un Estado palestino junto a Israel en Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este, los territorios que Israel arrebató a Jordania en 1967 y que son también el hogar de la inmensa mayoría del pueblo palestino. Aunque la Cumbre no llegó a un acuerdo ni a un plan de aplicación, la «Hoja de Ruta para la Paz» ha sido en los últimos años el documento que ha guiado los esfuerzos de Estados Unidos para fomentar una solución pacífica del antiguo conflicto.

Los asentamientos israelíes y la Ley del Retorno

El gobierno israelí sigue fomentando los asentamientos israelíes en Cisjordania y Gaza, a pesar de la condena internacional y de que dichos asentamientos son ilegales según el derecho internacional. La estrategia de Israel de asentar israelíes en los territorios palestinos ocupados viola la Cuarta Convención de Ginebra, que entre otras cosas prohíbe a una potencia ocupante trasladar a sus propios ciudadanos al territorio ocupado. Según la Convención, esos colonos están «excluidos del territorio». El gobierno israelí también anima a los inmigrantes judíos a emigrar a Cisjordania y Gaza mediante la Ley del Retorno, que concede a todo judío el derecho a emigrar a Israel, independientemente de su país de origen o de la salud de la economía israelí. Israel ha podido recibir un número tan elevado de inmigrantes gracias a sus políticas preferenciales para los inmigrantes judíos, así como a su negativa a conceder la ciudadanía a los refugiados palestinos.

El final de la paz: Un último intento de resolución

En los últimos años, el gobierno israelí se ha preocupado más por los ataques palestinos contra israelíes. En 2015, una ola de ataques palestinos con cuchillos, atentados suicidas y ataques con embestidas de coches -todos ellos con el objetivo de matar al mayor número posible de israelíes- se produjo en todo Israel. Israel respondió a estos ataques con una campaña militar contra el grupo terrorista Hamás en la Franja de Gaza, al tiempo que retuvo algunas de sus tropas en Cisjordania.

Los palestinos respondieron a la campaña israelí disparando miles de cohetes y morteros contra zonas civiles del sur y el centro de Israel. El ejército israelí devolvió el fuego, atacando más de 5.000 objetivos en la Franja de Gaza desde julio de 2014 hasta finales de mayo de 2018. La violencia entre ambas partes no ha dado señales de disminuir, y sigue sin estar claro si la solución de dos Estados sigue siendo viable.

Los asentamientos israelíes y la Ley del Retorno Las políticas de asentamiento de Israel en los territorios palestinos ocupados violan varias resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y son ilegales según el derecho internacional. La Ley del Retorno de Israel, que data de 1950, concede a todo judío el derecho a emigrar a Israel y a reunirse con cualquier miembro de su familia que ya haya emigrado a Israel. Los palestinos que han sido reconocidos como refugiados por las Naciones Unidas están específicamente excluidos de esta ley.

Durante el Proceso de Paz de Oslo, el gobierno israelí prometió permitir el regreso de los refugiados palestinos a sus hogares dentro de Israel si se firmaba un acuerdo de paz. Sin embargo, el gobierno israelí nunca ha cumplido esta promesa, y más de 50 años después del final de la guerra que provocó su expulsión, estos refugiados siguen siendo apátridas.

¿Por qué persiste el conflicto?

El conflicto palestino-israelí se remonta al final de la Segunda Guerra Mundial y a la fundación del moderno Estado de Israel. El conflicto persiste hoy en día porque ambas partes se niegan a comprometerse y negociar un acuerdo de paz duradero y sostenible. El gobierno israelí sigue aplicando una política de construcción de asentamientos en Cisjordania y Jerusalén Este, que es ilegal según el derecho internacional. Al mismo tiempo, Israel no ha querido o no ha podido conceder a los palestinos la plena soberanía y el autogobierno dentro de un territorio viable, ni conceder derechos plenos a los refugiados palestinos. Los palestinos llevan décadas luchando por conseguir su propio